مؤسسة الجيل الجديد للثقافة والإعلام والتنمية

خطة بعيدة المدى حاصرھا بعنفوان الحب المندفع كالسيل مذ شن عليھا غارته الأولى بنظرات لم يرمش له جفن خلال تصويبھا لتخترق ساحل عينيھا و تستقر - حسب توهمه - بجدار قلبھا. توالت ايام أظھرت فيھا التحدي، الامتعاض قبل أن تنسدل أھدابھا على عينيھا لتصد زوارقه المتسللة عن الإبحار إلى مبتغاھا، و مع تفتح زھور الربيع انفرجت شفتاھا عن ابتسامة. عانقت فرحة تكسو وجھه كلما تھادت على رصيف المحطة تنتظر عربة تقف أمام شباك التذاكر... يصعد فى اثرها يقف خلفھا دون أن يمسھا كحائط فولاذ يبعد عنھا الأجساد المتدافعة، الأيادي العابسة... يسلمھا لفتى يتمظهر بنظارة سوداء ... يشير له، ينتفض - احتراما - يترك لها مقعده. يتبخر من أمامھا، يمنحھا فسحة من الزمن تقلب الأمر تختبر مشاعرها تجاهه حتى إذا رأته أومأت بالتحية. بعد أسابيع انفكت عقدة لسانها، ألقت عليه السلام ... أجابھا من أرنبة أنفه خشية أن يقع في خطيئة قيس، لم يستطع مداراة تقافز طيور الشوق على محياه لحظة شروق شمس ليلى فأضحى أضحوكة العرب. يريدھا و سيجبرھا - حسب خطته - أن تخضع لمشيئته ... تصرخ فيه... أحبك أيھا الجبل. بيد أنھا غابت عن عينيه شهورا ... خالها تمارس اللعب معه

في كُلِّ إشراقَةٍ أَتَكَحّلُ بِرُؤيتك .. ............................................. أجوبُ خضمّ الليالي وحيداً وهذا السديمُ القاتمُ يغتالُ الظِلالَ ، يقصِّرُ خطوات الشرودِ ، يحتسي نخبَ البعادِ ويرقصُ لشعثِ الفراقِ ، ثقيلةٌ هي الساعاتُ الضنينةُ تسوِّرُ القلبَ تدكّهُ علىٰ سندانِ الرتابةِ فيمرّ الوقتُ كئيباً كزائرٍ ثقيلٍ يمتطي صهوةَ سُلحفاةٍ ثلجيةٍ ، يضعُ دمَهُ الباردَ في قارورةٍ من صقيعٍ ، يصلبُني علىٰ مواقدَ الانتظارِ فأشتهي رقدةَ الولهانِ ، إعذرني أيّها الليل إنْ غفوتُ عنكَ فخلفكَ شمسٌٌٌ لا تسأمُ الشروقَ ، نترقّبُ بزوغَها لتنقشعَ سُحُب الغيابِ المُوحشِ وتشيّد لنا جسراً مِنْ أَمَلٍ علىٰ نهرِ القنوط ، في كُلِّ إشراقَةٍ تلملمُ خيوطُ الشمسِ جراحي فأَتَكَحّلُ برُؤيتك وأنتشي بطلتِك ، تداعبُ أشعتُها القرمزيةُ جدائلَ النهارِ ، تعزفُ الدُنيا سمفونيةَ الأَحاسيسِ ، تتلو آيات الجمالِ علىٰ شرفةِ الكونِ فيتراقصُ الزهرُ ويغردُ الطيرُ ، لكنّ الوقتَ كالحِرْباءِ تنسلخُ من جلدها لتبدلَهُ كُلّ حين ، ها هو الآن يتسارعُ كأنّهُ في مضمارٍ يتماهى مع النحسِ ويتجافى مع الرَغَبات فأظلّ أتشبثُ بأذيال الشمسِ أتو

(لا ترجُ النَّجاةَ من هؤلاء.. وإلاَّ كنتَ والحالِمُ سواء)!! •لا ترجُ النَّجاةَ من بخيل فالبخيلُ في عالَمِ الرجولةِ، متطفِّلٌ دخيل •لا ترجُ النَّجاةَ من كذَّابٍ فالكذَّابُ يبني لكَ قصورا من سرابٍ •لا ترجُ النَّجاةَ من ثرثار فالثرثارُ يخبرُكَ بما صارَ، والذي ما صار •لا ترجُ النَّجاةَ من عديمِ نخوةٍ فكلُّ وعودِهِ لكَ، مجردُّ فقاعاتِ رغوةٍ •لا ترجُ النَّجاةَ من نمَّامٍ فالنَّمامُ يرى في راحتِكَ الموتَ الزُّؤام فؤاد أحمد الشمايلة

مخاض ليلك ------------ الآنَ عَرفْتُ .... أَنّكِ عَطرةُ قهوتي لولاكِ لأصبحَ كلُّ شيءٍ عبثا في حياتي وجنونْ الآنَ عَرفْتُ ... أنَّ تعاقبَ الفصول ِ أسْفارٌ تطردُ عَنْ الأنفاسِ مَلالَةَ الدهرِ وأَنّكِ معاطرُ جنانٍ ترفّعَ الحسنُ فيكِ لايعرفُ زولا ولايفقهُ معنى الذبولْ فكنْتِ كما أَنتِ لؤلؤة ً منْ هوسِ الطبيعةِ وفنارأ من فتونْ الآن عَرفْتُ .... بَعدَكِ كلُّ الليالي طَوالقٌ إلا مخاضَ لَيْلكِ أولُهُ مسكٌ يفوحُ من شذا القُبَلِ وخِتامُهُ مواويلٌ تَتَغنى بها كؤوسُ نَبيذِنا نَتَراشُفهُ من لذةٍ على مهلِ ---------------- باسم جبار 2019-6-28

.. طيف عاشق.. حين لامست شجون الملاح.. واستشرقت أنامل الشمس.. لرسم لوحة العشق.. كسومرية تتنزه.. في سبل الشهب.. وأنت في ليلك.. تتأمل الأماني.. وهي طيف.. يعزل روحك.. ويغزل من شغفك.. سبل اللقاء.. بين محراب لوعتك.. و براق حائر.. في سمائي حر.. ينتظر الفجر.. لتنثرحروف.. الوصال أمل للقاء.. كل صباح.. رنا عثمان كنفاني سوريا

منذو عامي السادس تعلمت الملح لايهون لا اخون رغم قساوة الكلمة والعباره وكثرة المراره لن ولم اخون عشقت رغم الظنون اعطيت يدي وقلبي وجردت ذاتي من ذاتي لتفاحة جميلة تنكر وتتنكر قتلت كل شي قتلت الانسان

في قرار مكين ! دموعك جدي... فلسطين في القلب!. على العهد نحن، نم قرير العين.. جدي. تُسَوِّرها العيون.. بهيةٌ معشوقتك ! قبتها تتخطف الأبصار!!! خالد ادريس

نزيف الهوى ......... ياأيها النَّزف متى يبرأ الجَّرح منكَ ومتى تعلن الرَّحيل...؟!! بين الحنايا آهٌ تقيم أسدلت النور وراقت لها العتمة ولهيب الظنون . قتيلٌ قد بات الحبُّ بعدما استنفذ الودُّ كلَّ الدروب، بعدما راق لها الهجر وأوصدت باب الرجوع. ظامىءٌ هو اللقاء وماعادت ترويه الحروف ، راقدٌ بين الرمال حبٌ أفناه الصدود ، باكيٌ غدا الربيع غارقٌ بين الدموع ، لائمٌ الشوق حباً قد غدا اليوم قتيل. لم يعد الحبُّ يرضيه الوصال ، لم يعد فينا وليداً ينظر يوم الفطام ، قد غدا اليوم يتيماً يسأل أين الوفاء ، أين ذاك العهد منا أين بات الاوفياء..؟ أي من سكن الوتين وغدت الروح فداه...؟! أين أنت ياحبيباً كان عطري مبتغاه....؟! أسمع اليوم ندائك ، أبكي أيام الوصال ، أسأل الروح لقائك وأرتجي منها الوفاء ، لم يعد في القلب صبرٌ بعدما ملَّ الجفاء ، باتت الأيام ثكلى ترتجي من الله اللقاء. أيها النبض الحزين فيكَ أسرار الوتين ، فيكَ الحلم بات حقاً وفيكَ قد شاخ الوتين. أيها النَّزف كفاك لم يعد في العمر حين كلما منها دنوتُ كلما شقَّ المسير هل تراني قد جننتُ أم ترى العشق جنون تابع النَّزف فإنَّ الميت في الحب شهيد .......#آزاد

نغمات فاتنة الشاعرةد/منى فتحى حامد ~~~~~~ و ما هى إلا بقايا للمشاعرٍ بِأساطير و بِروايات امرأة عاشقة للرومانسية أغرقها يمُ الطُوفان باتت ساهرة بِلياليها تدمع عيناهامن الفراق يكسوها شجن عندليب يلامس إحساسها بهيام هذا ما رُوِيَّ عنها منهم و ما زال يُحكَى للآن أ معقولاً تلك الكلام أَمْ وهماًوحلماًبالخيال؟ إن تَغزَل نزار بمقلتيها غمرتهُ بقبلاتها ألحان فَعِطرهالخريفه نسمات ولِربيعه ندى الريحان وإن هجرها بالهمس بعثرته رياح و رمال حقاً،شهرزاداَ للقصيدة مهرةً للعشقِ اللامحال إحتضنت بدفئها حُزنَه أسقتهُ خمرإكسيرعناب قديسةً بمملكة الهوَى آسرةً لأفئدة الأمراء أ تراها فاتنتُكَ بلقيس؟ أم منحوتاً من فخار مُتملكة ًلنرجسيةِ الظل عاشقة للأنا و للذات فيا فاتنةً لن تسافري مهاجرةنبضات العشاق فكل سلطاناً يناديكِ ياليتكٍ لعلتِنا ترياق تعبنا و تألمنا مراراً بلسمُ الوريد صارصبار

*في حَضرَةِ اسمِكِ..* شعر : مصطفى الحاج حسين . فِي حَضْرَةِ اسمِكِ يَتَكَاثَرُ الماءُ وَيُغَنِّيَ اليَاسَمِينُ تُرَفْرِفُ الأرضُ بِأعشَابِهَا وَيَضْحَكُ الضَّوءُ القَصَائِدُ تُنْجِبُ الآفاقَ والسّماءُ تَهْمُسُ فَوقَ قُلُوبِ التَّائِهِيْنَ النَّبضُ يُورِقُ والأشجارُ تَتَسَامَقُ وَالفَرحَةُ تُزَقْزِقُ تَحتَ نَوافِذِ العَاشِقين في حَضرَةِ اسْمِكِ يَفرُشُ البَهَاءُ ظِلَالَهُ والقَمَرُ يُنَاغِي النُّجُومَ تَهْرُبُ مِنْ دَاخِلِنا الأوجَاعُ وَيَصِيْرُ المَوتُ بِلا أنيَابٍ الدُّنيَا تَرقُصُ بِنَشْوَةٍ والدُّرُوبُ تَمتَدُّ نَحو الشَّمسِ والنُّورُ يُرَافِقُ خطواتِنا يا أنتِ يا زَهرَةَ الأحلامِ يا كَوكَبَ النَّدَى يا نَسمَةَ الأماني النَّاهِدَة حَيْثُ تَكُونِيْنَ لا يَكُونُ لِلْقَهْرِ أثَرُ وَتَكُونُ السَّعَادَةُ فَيْضَاً في كُلِّ القُلُوبِ فَلَيْتَ لِوجُودِكِ عُنْوانُ * مصطفى الحاج حسين . إسطنبول

،، كيف لا أكون أحبك ،، ،، وحبك ياسيدتي يكون كما أتي ،، ،، يا أجمل آنثى أزهرت من بلادي ،، ،، يا أجمل آمرأة طهرها من طهر صلواتي ،، ،، أنت سيدة العشق الأولى ،، ،، حين تكونين كل جنوني ،، ،، وتكوني سعادتي وفرحي وكل مسراتي ،، ،، يا بحر شواطئه لمسة الحب ،، ،، يا لهيب العشق حين تقتربي في جنون ليالي ،، ،، يا عبق البنفسج عندما أشم عطره ،، ،، يا قبلات الحب على همس شفاهي ،، ،، يا وشاحك بسواد الليل وكحلك الأسود ،، ،، وعطرك الذي يغتال أنفاسي وينبض به فؤادي ،، ،، يا صوتك الذي يسامرني ،، ،، وكفيك التي تلمسني شوقا ،، ،، حين أطوف بك بجنوني وأحساسي ،، ،، وأكمل الحديث بين غيرتك وبين جنوني وذاتي ،، ،، خربشات،، بقلمي ،، مؤمن الطيب ،،

ما قالهُ الصَّمْتُ ..................أمين چياد أَتَعْلَمينَ أَنايَ صَمْتٌ تُحْرقُ حَتَّى الحَجَر ، والعِشْقُ أَنينٌ يَمورُ ، تَحْتَ لُجَّةِ البَحر ، حَتَّى أَمِنَ القلبُ إسْمَكِ ، فَكَوّرَهُ ضِياءً للقَمَر ، أَنايَ تَبْحَثُ عَنْ سِرِّها ، بَيْنَ أَوْراقِ الشَّجَر ، أَتَعْلَمينَ صَرْخَتُكِ الوَجْدُ يَلِفُّهُ نَهْداً بَلَّلَهُ السَّحَر ، عَيْناكِ زَهْرتا النَرْجِسِ ، تَشُعّانِ دَهْراً كياقوتِ المَطر ، فَكُوني لي لُجَّةً تَسْعَى ، وتُكَوِّرُ لُجَّةً ، تَلفُّني بَحْراً بَيْنَ ناصِيةِ القَدَر ، أَتَعْلَمينَ أَنايَ صَمْتٌ تُحْرِقُ الحَجَر ، أَتَعْلَمينَ أَنايَ صَمْتٌ تُحْرِقُ ، أَتَعْلَمينَ أَنايَ صَمْتٌ ، ّ أَتَعْلَمينَ أَناي ، َ أَتَعْلَمينْ . ................. 30/6/2018

أحب إن أقول بإفتحار أنا أحب شعرك يا نزار أحب فيك رجولتك أحب فيك شهادتك أحب فيك الإقتدار يا شاعر الحب وشاعر المرأة وشاعر الحوار أحب شعرك يا نزار كتبت للنهدين وكتبت للنهرين وكتبت للساقين ولأنواع اللآلى في البحار كتبت للعرب المسمى ولاصحاب الكلام وبعد ثمى والبترول ولأصحاب القرار كتبت للتأريخ وعن الغزوات والثورات وعن كل الملوك والمشايخ وعن كل الشعوب حين يرأسهم حمار أحب شعرك يا نزار.. ماذا أقول .... حكامنا فعلوا بنا كل الجرائم ساقوا الشعوب الى المقاصل مثلما ساقوا البهائم... حكامنا اعترفوا بإسرائيل دولة قالوا على شعب فلسطين الأبية شعب إرهاب وظالم حكامنا خلعوا الثياب ورموا العقال حكامنا لبسوا العمائم حكامنا إنتصروا علينا نحن شعبٌ عربيٌّ يرضى الهزائم نحن شعبّ يعشق الدولار ويعشق جلسات الولائم... فرّقونا...مزّقونا سلبوا منّا الحقوق جعلوا منّا سلالم صعدوا على اكتافنا سرقوا أموالنا في وضح النهار أحب شعرك يا نزار أحب سيدة المساء وأحب ضحكات النساء وأحب ما قلتُ وما أنت نثرتُ من حكايات للنساء.. لجمال الحب طعم ولجمال الشعر طعم ولحكايا السندباد طعم ولحكايا شعبنا المظلوم طعم الشواء من قرارة النفس البريئة

**************(( أنثى الياسمين ))************** لك من تحبين يضنيه الشوق والحنين عاشق أنثى الياسمين أسمك وبه تتغنين يدرك مواجعه وآهاته يدرك أحلامه أين يحبك بهيام روحه لقلبه ربط الوتين لاتفارقيه وتشدي الرحال بعدك جفاف الشرايين تعيشين بين أضلعه في قلبه تسكنين حائر مقيد مكبل أنت أول العارفين وسع القلب حبيب سيعود لو بعد حين أنت ليله ونهاره أنت بهذا تثقين يقرأ حروفك وكلماتك نبض قلبه أنين إدلائك يوغر صدره أنين قلبه لايستكين أرحميه بسهام حروفك أنت أول العاشقين ياما تغنى بك شعرآ مناه أنثى الياسمين أغناك بصدق حروفه لهذا أنت تدركين أحيي صدق حروفك شامخه عالية الجبين بدر شحود . سوريا .

#أنا_خَجِلٌ أني لأخجل أن اراك تبيع في قلبي هواكْ قلبي الذي عاشَ في كنفي عقوداً فرَّ مني كي يراكْ خَجِلٌ جداً من سؤالي.. كيف أمضي شاعراً دون لُقاكْ كيف اكتبُ قصتي.. وأنا مصعوقُ المنى في جفاكْ خَجِلٌ جداً وأنا الوذُ بآمالٍ سُدىً.. كهوىً في شباكْ من ذا يرحم طالب ود.. بين بائعٍ وشارٍ سام الهلاكْ. (حيدر.ج.المشكور) 30/ حزيزان/2019

الآنِسَةُ ٠٠٠ اسْمُها مَلَكْ ٠٠ ـــ ـ ـ ـ ـ كانَ ذلكَ في خريفِ سنَةِ ـ ١٩٧٠ َصوتُ الأَبُّ يتَردّدُ في فِناء المنزلِ المتواضِع بغُرفتَيهِ الصغيرَتَينِ ٠ أينَ أنتَ يا وَلَدْ ؟ ماذا تُريدُ يا أبي ؟ سوفَ آخُذُكَ ٠٠في الصَّباحِ إلى المُصَوِّرِ ٠٠ كادَ الولدُ يطيرُ منَ فَرحَتِهِ ٠٠ لمْ تِسَعْهُ الغرفةُ ذاتُ الأثاثِ العتيقِ الذي شَهِدَ أيامَ النَكبَةِ السّوداءَ ٠ فتَحَ بابَ الغرفةِ الخَشبي وأغلقَهُ بهدُوءٍ ، كي لايسمعَ والدَهُ صوتَهُ المُمَيّز ٠٠توجَّهَ إلى حديقةٍ صغيَرِةٍ مجاورةٍ ؛ أطلَّ برأسِهِ ذي الشَّعرِ الأشقرِ من خلفِ حائطٍ قصِيرُ القامَةِ ونادى بصَوتٍ متَلَعثِمٍ ٠٠ مررريم ٠٠ مريَم ٠ فتَحَتِ الطّفلةُ دُرفَةَ الشُّباكِ الذي أنهَكَهُ ماءُ المطرِ ، أزاحَتْ السّتارة الرّمادية ٠٠ مدّت برأسِها خارجاً ٠لَقِيَتْهُ بضِحكَتها البريئةِ ماذا تُريدُ يا أحمدْ ؟ هلْ أرسَلَتْكَ أمّكَ تَستَعيْر(َ بابورَ الكازْ ) لا ٠ ٠ لا ٠ جِئتُ أقولُ لكِ سوفَ يأخُذُني أبي إلى المُصَوّرِ ٠٠ ماذا تقولُ ٠ ٠ ؟ ؟ المصَوّر ٠؟ سأذهبُ معكُمْ ٠٠ أنا أيضاً سأدخُلُ المدرسةَ مثلُكَ ٠٠٠ كانَ الصَّباحُ بالنسبَةِ لهما صباحُ العِيدِ

ياشعوب العالم حافظوا على الارض. لقد لاحظنا في السنوات الاخيرة ظواهر طبيعية غريبة بعض الشيء تتمثل بارتفاع درجات الحرارة فوق الحد المعقول . وكذلك ذوبان الثلوج في قطبي الشمالي والجنوبي للكرة الارضية . كل هذا بسبب الفوضى العارمة في سؤء التعامل مع مفردات الحياة اليومية وعدم الاستخدام الامثل للطاقة والمنتجات الصناعية كالغازات المنبعثة من المصانع و المصاحبة لاستخراج النفط وكذلك غازات الثريون والتبريد ..............في المكيفات وكذلك المخلفات النووية. ان لم تتوحد سعي الامم والشعوب بالخطوات الدولية في مجال المحافظة على البيئة لكوكب الارض وذلك من خلال عقد معاهدات دولية مثل اتفاقية (كيوتو )في طوكيو في اليابان والتي اتفقت بموجبها الدول المجتمعة على تقليل الانبعاثات الغازية بين الدول الصناعية الكبرى. وان عدم الاتفاق على تلك المبادى والالتزام بها سيؤدي الى نتائج كارثية بكوكب الارض وسيهدد الحياة البشرية. وسيكون الحال في حالة عدم الاتفاق ك مجموعة كبيرة من المسافرين في سفينة ضخمة وعملاقة فيها كثير من المسافرين. في منتصف الرحلة اصابهم العطش فكر من هم بأسفل السفينة بثقب قاع السفينة دون اخبار من هم معهم ع

زمن البغاة / فراس المصطفى / ............................. في زمن البُغاة تتلعثمُ الحقيقةُ وجلاً.. تصبحُ عاراً.. وتُتوَّجُ الرذيلةُ الشهامة.. وتصبحُ الملوكُ والولاة.. فالمُتسربلون الفقر.. ولاثمي شحوب الدهر.. هؤلاء نعالُ ذلّة.. إلا هُمُ الشُّرفاء.. نحنُ الضّيمُ في حقيقته.. كلُّنا فُتاتُ القِدر.. بقايا رمال عاصفةٍ.. في عباءةٍ حمقاء.. إلّا هُم.. مائدةُ السماء.. وشعبُ الله المُنتقى من الحَبّ الرديء.. وأعذب القطرات.. تركَّب جهلهم.. على ألّا يعلموا هُم أبداً أنّهُم جُهلاء.. ولا يعلموا هُم.. أنّهُم ثُلّة.. من مُنازعي رداء الله.. فاللهُ الملك.. لا حُثالة.. من وراء كُثبان الرمال.. يا من تلطّخ سعيكم في دماء الأبرياء.. ستندمون.. افترِشوا النثيل واعلفوا.. واشربوا دنان بولٍ واسكروا.. فغداً دُمى أطفالنا.. صاحب الفخامة.. وشماخُ ذلّة على تيجانكم.. ............................ اللوحة المنتقاة ، للفنان التشكيلي الصديق والعزيز الأستاذ المبدع Khaled Hajjar المحترم

عندما نمتطي مركب الحياة تأخذنا الامواج بعيداً عن شاطئ الواقع وننغمس بين الواقع والخيال وتنقل بين أزقة الأمواج تارة هادئة وتارةً عاصفة ونبقى نسير رافعين أشرعة الروح لنواجه الريح ان هبت مراكب الحياة تختلف من حين لآخر ....أحياناً نظن أنها سليمة لا ثقوب فيها لأنها تبهرنا بمنظرها الخارجي نحسبها متينة الأساس والبنيان لذا علينا ان ننتبه ولانجعل الأشياء الزركشة تبهرنا علينا أن نبصر من الداخل للأشياء دائماً بقلم زينب عسيلي

الابعاد الستراتيجية لمعركة وادي المخازن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د.صالح العطوان الحيالي -العراق-18-6-2019 يتميز تاريخ المغرب الإسلامي بعدد من الظواهر التي تميزه عن سائر بلاد الإسلام: منها طول الفترة التي استغرقها الفتح الإسلامي، حيث استغرق 70 سنة كاملة حتى الفتح التام العام للمغرب كله، حروب عنيفة وطاحنة بين المسلمين العرب والبربر الوثنيين، والتي انتهت بدخول البربر في دين الله أفواجًا، بعدما احتكوا بالمسلمين، وتعرفوا على فضائل الإسلام وأخلاقه، ومن الظواهر أيضًا أن أهل المغرب دخلوا جميعًا في دين الله أفواجاً، عندما دخل المسلمون الفاتحون لبلاد المغرب قاموا بتقسيم البلاد إدارياً وجغرافياً إلى أربعة أقسام كبرى؛ وهي [إفريقية وهي تونس/ والمغرب الأوسط/ والسوس/ والمغرب الأقصى], وهذه الأقسام الأربعة تمثل أربع دول وهي: [تونس/ والجزائر/ والمغرب/ وموريتانيا], ويبدأ تاريخ الفتح الإسلامي للمغرب العربي من سنة 28 هجرية، وهو العام الذي فتح فيه المسلمون بلاد إفريقية "تونس" بعد معركة طاحنة مع الروم والبربر عند مدينة "سبيطلة" وبعدها انساح المسلمون الفاتحون في بلاد المغرب

دمعاتٌ على وجهِ القمر ! ابحثي في الليلةِ الظلماءِ عن نورٍ والخطوُ صمتٌ ثقيلٌ لدى قلبٍ حذِر.. الدهماءُ ظلُّ الراحلين.. تبدو، تغيبُ من بينِ الحفر.. ما كانَ مِن عينيكِ مَن أغلى، لا كانَ من يحرقُ الغاباتِ من قدحِ الشرر.. مسكنُ الآلامِ يا ابنةَ الجوزاء في وجهِ القمر.. عندما تبكينَ يا أجملَ العينين، من يمنعُ الآهاتِ من حرقِ الدُّرر ؟! *؛* هذي دموعٌ ساخناتٌ من ليالٍ قاسياتْ ومن كفِّ القدر.. كفكفي رجفاتِ قلبي من بين جفنيك وامسحي كلَّ الصور .. لا نبتغي الحكاياتِ من أحدٍ، ولا قولَ العِبَر! *؛* سلاتُ وردٍ ملءُ قلبي في دمعةٍ تحتَ الجفون، والقلبُ في ناسنا، مثلُ الحجر! أفدي النورَ في عينيك يا أنتِ يا، كلَّ البشر .. *؛*؛*؛*؛* زهير الشلبي ..

٥=قصة هادفة(بائع سبح) طلب رجل من بائع سبح ان يعطيه سبحة ١٣١ استغرب البائع وقال له السبح نوعين اما ١٠١ او ٣٣ لكن الرجل اصر على سبحة ١٣١ استغرب البائع وقال مع نفسه هذا الرجل مجنون غبي متطفل ساذج لربما طلي(صفة لدى العراقيين انه لايفهم شيئ) دعني اجاري عقله قال ساوفر لك السبحة التي طلبتها خلال ساعة ستكون جاهزة قام البائع باخذ سبحة ١٠١ واضافة اليها ٣٠ خرزة عند استلامها من قبل الرجل بدأ يسبح بها ويفركها ويشمهاوقال للبائع هذة السبحة ليست اصلية وانما محورة من سبحة ١٠١ استغرب بائع السحب وقال مع نفسه كيف عرف ذلك واخيرا اعتذر من الرجل وقال له اسف اخطأت بعد ساعة ستكون السبحة حاضرة قام البائع باخذ سبحة ذات ٣٣ واضاف اليها لكي تصبح ١٣١ وعند استلامها من قبل الرجل وكعادتة بدأ يسبح ويفركها ويشمها وقال هذه ليست اصلية انها محورة من سبحة ٣٣ استغرب البائع لهذا الذكاء لدى هذا الرجل وزاد استغرابه واعتذر منه ثانية لهذا الخطأ وطلب منه ساعة اخرى واخيرا قام بائع السبح بعمل سبحة اصلية من الخرز الموجودة لديه بعدد ١٣١ وسلمهاللرجل هنا اثنى الرجل لبائع السحب بانها فعلا سبحة اصلية بعد ان قام بالتسبيح والتفريك والشم كعا

.......عندما احببتك ........رسمتك بين الأرض والسماء .........وجعلت صورتك رمز العشاق .....انت الشمس المشرقة ************** بنور الصباح *********** والقمر المضيئ ******** ليلي على امواج البحر ***** اعوم مع احلأمك وحنانك *** الدي جعل مني سباحة ماهرة ...................في بحر غرامك ......................من قطرة الماء .............ِِ.ينبت بستان ورودي .........وانت عطرها ......حبيبي حبك علمني ********** ان احب الحياة وجمالها ************ انت الروح للحياة ********** واحساس للجسد ******* همساتك جعلتني *****ا سعد امراة في الكون ***امل محمد علي .

المبالغة ———— بلغت قصيدتي سنَّ اليأس لا يدور حولها القمرُ الشهري أبداً كما بلغَ الحرفُ ذروةَ المداد على بساطِ الحلمِ في المنام رأيت خيالاً يمطرُ السطرَ الأخير بوابل من نقاطٍ وعلاماتِ الاستفهام ثم أحسستُ أنّ كلماتي تنحني إجلالا لعظمِ ترقوةٍ تحملُ ترابَ الوطن ولجمجمةٍ تتنفسُ الجروحَ المتحجرة هكذا بلغت ساريةُ النشيد قبل أن يلحنها لحنُ الخلود حفيدي الأوسطُ من خلفي يردد استلْ حرفكَ … وانطقْ أيّها الساكتُ وسط الحريق صرختُ بوجههِ ما بكَ يا غلام أنّني هنا عجوز عقيم لا يجوز ليّ أن أبالغَ في التأبين.. ………………… عبدالزهرة خالد البصرة /٣٠-٦-٢٠١٩ ملاحظة ———— هذا آخر نص للديوان المزمع طبعه بإذن الله تعالى ..

أَعظَم ثوره ============ تلاتين يونيو يوم الثوره ع الإرهاب وجماعة الخَوَنه حاولوا سِرقة مصر ف غَفله من أهلها بِخَدِيعه مُبتَكَره باسم الدين بِطرُق مِلتويه وباساليب قَذِره بالجمله والإشاعات أكاذيب مفتعله ليل ونهار وبصوره مُمِله حَاَولوا يِزرَعوا بينا الفِتنه وعقولهم تافهه ومختله دولت شيغه ودولت سُنه أو مسلم ومسيحى بِحرفَه لاجل ما يكسروا جبل الوحده حاولوا وحاولوا مليون مرَه لكن فَشَلوا ف كل محاوله ثَار الشعب وحزب الكَنَبَه بالملايين وف كل محافظة أو ف مدينه ونجع وقريه ضِد ولاد الإيه الفَجَرَه وسلاحهم كان بَس الكِلمه يَسقُط يَسقُط حُكم الشِله اللى لا ليهم دين ولا مِله كل هدفهم كان السُلطَه لو ملايين حَتموت مِش فَارقَه لكن ربك صاحب القدره سَخَر لينا ف آخر لحظه من أبطالنا صَاحب نَخوه وعزيمه صَلبه ومروه قالها بكل شجاعه وقوه عُمر بلدنا ما تدخل هوه ولا يِسرَقها جماعه مُنحَله وتبيع لينا النار والجنه أنا بانحاز لسواد الأمه لاجل ما نخفظ مصر الغاليه اللى رايتها دايما عاليه شُفنا النور من بعد الضالمه حَرَرنا بلدنا من السَحَرَه نشكر ربنا ثم الثوره شعب وجيش ومعاهم شُرطه ف تاريخ مصر دى أعظم ثوره تلاتي

// كل صمت دواء // - شجون القلوب بها قافية هموم المحب بها غافية - تطارد أشباحا كالخيال إذا ما الخيال غفا ثانية - وتنزف بالوعي صبرا جميل وبالحلم تهدي صرر صافية - و تلجم آهات حائرات حيارى الدروب بها سارية - تقارع أضغاث مر الوصال وتنفي ظنونا لنا رائية . . . . - بلحظ المعاني نداري الغياب بكنه الشرود صور بادية - بفيض الأماني نجوب الصعاب وننثر آسا على رابية - رواب توارت بطي الغرام و رامت قلوبا لها شافية - لرشف الهوى كل صمت دواء دنان التهادي غدت راوية . . . . - غفا نبضها لم يزل فيه صوت ينادي هلموا من الهاوية - و روموا نوالا بصحو العويل وقولوا هي الزاد و العافية - تراها إذا أشرقت في اللبيب يخوض غمارا بدت نائية - وإن أبرقت تحت جفن مهيب تداعت ظلال الهوى الحانية - بها العشق دان يناجي المآب ويقطر شهدا من الخابية - ويزهر شوق بكل طريق عطور العناق به صافية - بها الوقد فاق النجوم العذاب كقرص تفرد في العالية . . . . - هلموا إلينا نناجي الطلل و ننشد ذكرى بنا غافية - هلموا لحب يداوي العلل و يلثم مكر اليد الجانية - هي المستغاث لكل قريح فمهما قست ! كأسها صافية - و مهما دهت بالقلوب المنون رقى النبض فوق الدن

رحيل يا أيها الموتُ خذني لحبيبٱ بالودِ يغمُرني أمسى فراقهُ صعبٱ وذكرى ماضيهُ تأسُرني زمانٱ كنا وكان بعناق الودِ يطمأنني فويحَ فراقهُ اليوم بداء العمي يكايُدني عليهِ القلبُ تأبيٱ فمالهُ بالموتِ يغامُرني ..... ترى الاقوامُ بجبرٱ لخاطرٱ وهو يكاسُرني موبوئتٱ اصبتُ بعلةً بهواهُ فمن يعاينُني ابتسام المياحي العراق.ذي قار

[. . أغازلك . . و"ديك الجن" . .]الشاعرطارق فايز العجاوي ¤ فإذا أبصرت ضائع عاثر الخطو يسير لا تسله عن مصير هو في العشق أسير يا طليقا لست مثلي أنت في الأفق تطير أنا في البوح مليكا وهو في الصمت أمير . ¤قلبي للمحبوب غنى أم لفقد الولف أنا ان تكن حلت بركن فانا هجرت ركنا ان تكن ضلت طريقا للعشق فأرشدها عنا لا تسلها عن حنيني لا تسلها كيف كنا ! . ¤سوف تلقاني حزينا شاردا أرنو اليها وهي يمي بجنون بسطت كلتا يديها آه يا جرحي المعنى حسرة منها لديها فإذا جاوزت صدري بالله سلم عليها . ¤أيها الساهر . . قل لي هل أتعبك الشجن أم قضيت الليل كرها ضائعا دون ثمن! أم تراني في عيونك ساكن جار الزمن أتخذت من المآقي والحنايا لي وطن .

امرأة النار يا امراة النار انت البرد صقيع ونار كلاهما يسكن الاحشاء فلا حسد فانا بلا حدود وما عدت بلد اسقطت عاصمتي قلبي ماعاد الا غبار ورمد والروح اضاعت حتى الجسد حضارات العشق في داخلي ماتت وجدرانها صمت عميق بحزن وكمد والصبر نوري فعيون قلبي اصابها رمد يا ليلتي الظلماء اين القمر بلاء الشوق جليسي اين منه المفر جنون يطاردني والقلب بين اضلعي يعتصر قاتلتني ساعات الحنين والسهر ليلى اين انت ؟ ليعود الليل وضحكات السمر افتش عنك بين طيات القدر كمجنون اصابه مس الهوى وبهواك انتحر أ. رياض المولى

كل شيء.. كل شيء فيك يخبرني شعرك ينبأني باليل وعيونك تشرق عندها الشمس وطولك يمدني بساعات النهار وضحكتك تعلمني معنى الحياة ودمعاتك تنذرني بموعد الممات وانا بك أضعت الطريق والمسافات وتحيرت فيك أفكاري وكلماتي لااعرف من أين أبتدأ مشواري معاك أن لم تكوني أنت من نصيبي فعلى الدنيا السلام. بقلم... جمعه كاظم

تساؤل؟؟؟؟؟ هل تناقض مشاعرنا تجاه الآخرين ناجمٌ عن تناقضٍ في شخصياتنا نحن؟ أم هو بسبب التناقض في شخصيات الآخرين؟ أم الإثنين معاً؟ لماذا أصبحت شخصياتنا مبنية على التناقض ؟ هل لأن واقعنا المر مليءٌ بالمتناقضات؟ أم أن تركيبتنا النفسية المتناقضة هي التي أفرزت هذا الواقع المتناقض؟ أنا أعتقد أن عدم مصداقيتنا فيما نقول ونفعل وهيكليتنا المبنية على الكذب في كل شيء شكلاً ومضموناً هي أساس المشكلة الصدق مع الذات ثم مع الآخرين هو الكفيل بحل اللغز وازالة التناقضات سامر الشيخ طه

(ماهية "الفكر النقيضي الثنائي) المفكرطارق فايز العجاوي . . وله مسميات أخرى منها "الفكر الإقتصاري" او " الفكر الإستبعادي" وبإعتقادي هو من الأقسام الطاغية في الفكر العربي . . ومضمونه تصور وجود شئ ينفي وجود نقيضه كتصور وجود النور ينفي وجود الظلام . وهي حقيقة صفة شائعة في فكرنا العربي وهي قطعا ليست حكرا على الفكر العربي وهي أيضا تطال الفكر لدى الشعوب الأخرى ولكن بنسب متفاوتة . أما قوة هذه الصفة فتتجلى في السياق الذي يجري فيه صراع بين الذات والموضوع ويتجلى فيه ايضا -الفكر النقيضي الثنائي- على الساحة الفكرية العربية ظاهرة القبول المطلق لمفهوم من المفاهيم او ظاهرة الرفض الكاسح وايضا ظاهرة الميل لدى قسم من العرب الى ان يقبلوا بحماس اخر ما اكتشفوه فلو كانوا من دعاة الحداثة احتقروا ما لا يندرج في اطار الحداثة واذا كانوا مع صف التغيير حاربوا من كانوا من دعاة المحافظة على التراث وهكذا .

آفة ظن لي سُؤالٌ يَرتَجي مِنكَ الجَواب مالِعَيني تَستَقي فيكَ العذاب؟؟ سَهمُ ظَنٍٍّ بينَ أكبادي رمى مِنكَ لَفظاً ماضِياً بي كالحِراب لاتُبارِز عِشقَ قَلبي بالظنون تَدفنُ الأحلامَ في عُمقِ الضباب سَرمَدِيَّ العِشقِ ، يوماً قُلتَها في صَدَاها فَرحَتي تَعلو السَّحاب أَدفَعُ الأوهامَ مِنّي بالوفا تُشهِرُ الظَنَّ وَتَستَقصي الصواب لَسْتَ خَصماً ، إنَّما أنتَ الحبيب تِلكَ أَيّامٌ تَبَدَّت في سَراب يارَفيقَ القَلبِ إرحَلْ تارِكاً فِيَّ ذِكرى الأَمسِ واغلِقْ كُلَّ باب بقلمي / عزف الحروف

بعد ستة سنوات من الفراق عاد أخي لنا بفضل الله وكنت في استقباله نعم لحظات عصيبة وجميلة أرهقت فؤادي فرحا وبهذه المناسبة العظيمة لعودة أخي لنا بالسلامة كتبت . . . (نص أدبي)........(فئة النثر) . . . هذا الربيع يحبو فرحا بقدومك يا أخي سنوات عجاف مرت ولم أحسبها مرت من عمري هذا الصيف ينشدك فرحا بأصالته سنوات أرهقتني كطفل العاشرة غربة قتلتني وأنت أحييت آمالي هذه الفصول نشوى برجوعك الهدار أخي يا مهجة الفؤاد وبك نزدهي كسرنا كالعصفور والآن نحيا كالنسور يافرحة أغرقت صفحاتي بالدموع الغزيرة سأسقي بها الذكريات العجاف كي لا تعود أبدا آه منك ياغربتي قد قيدت سندي وظهري وسقطت الأحزان بوجه أخي أنت دنيا وبك الحب والأفراح يا دنيا العذاب قد قاومتك بفرج أخي ............................................................................... ............................................................................ أيتها النسور فك قيد الإنسانية أيتها اللوحات قد فاضت فرحتي من فرحتي زرفت الدموع وكأنني من عصور لا تعي فصولها أبكتني القيود وأبكتني فرحة اللقاء هذا اللقاء قصيدة أغرقت أبجديتي هذه فرحتي قلادة على صدر غرب

عندما كان الشيخ الشعراوي  وزيرا للاوقاف عام ١٩٧٦سافر إلى إنجلترا في مؤتمر انعقد لحوار الأديان في لندن وطلب وفد من كبار أحبار اليهود من فلسطين المحتلة(ماتسمى باسرائيل) أتوا إنجلترا  وعلموا بعلمه وقوته وأرادوا ان يجادلوه وطلبت أحبار اليهود وعلمائهم  مقابلة الشيخ الشعراوي،فقبل ذلك فسألوه قائلين:  نحن معشر اليهود فضلنا الله عليكم بكثرة الأنبياء والرسل الذين أرسلهم الله لنا  أما أنتم كمسلمون فليس لكم الا رسول واحد هو محمد فقط فسر لنا ذلك ؟؟؟ فأجابهم الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه إجابة  موجزة أدهشتهم قائلا: (إنما كثرة الأنبياء تُدل علي كثرة العلل وأمراض القلوب) ثم سألوه : وما دليل صدق القرآن وانه حق كتاب من عند الله وان محمدا ليس من ألفه وأخرجه؟؟ أجابهم الشعراوي : في القرآن الكريم آية واحدة تثبت أنه حق من  عند الله وأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم صدق فيما بلغ عن ربه وتلك الآية ،تتحدث عنكم انتم معشر اليهود ألا تعلموها ؟؟ قالوا : لا ، لا نعلمها ، قال: {يقول الحق تبارك وتعالى مخاطبا اليهود (فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) وها أنتم كنتم متقطعين في ارجاء الارض، وجمعكم  الله في ف

... # مختارات # ... .. - ١٥ - .. * الباب الخامس.. * في الآداب والحِكمْ .. قال الحكماء : " إذا أراد الله بعبدٍ خيراً..ألهمه الطاعة.. وألزمه القناعة..وفقهه في الدين.. وعضده باليقين..فاكتفى بالكفاف.. واكتسى بالعفاف.. وإذا أراد به شراً..حبب إليه المال.. وبسط منه الآمال..وشغله بدنياه.. ووكله إلى هواه..فركب الفساد.. وظلم العباد. ".. وقالوا : " نصرة الحق شرف.. ونصرة الباطل سرف. ".. " البخيل حارس نعمته..وخازنٌ لورثته.".. " من لزمَ الطمع.. عدمَ الورع. ".. " علمٌ لا ينفعْ..كدواءٍ لا ينجعْ. ".. " من جهل المرء أن يعصي ربه في طاعة هواه..ويهين نفسه في إكرام دنياه.".. " عِظْ المسيء بحسن أفعالك..و دُلَّ على الجميل بجميل خِلالك.".. " إياك وفضول الكلام..فإنه يظهر من عيوبك ما بطن..ويحرك من عدوك ما سكن.".. " إياك والحسد فإنه يفسد الدين.. ويضعف اليقين..ويذهب المروءة. ".. وقيل ل " أفلاطون " : ما الشيء الذي لا يحسن أن يقال وإن كان حقاً..قال : مدح الإنسان نفسه.".. صباح السعادة يوسف المحيثاوي/سورية.

بقلمي صلاح جواد جمال الحب تجري على خد النجوم الساهرة نفحات عطر بعبق وردة هل ستأتي عند المساء لنقراء ديوان الحب على ضفاف بحرك الشفاف وقلبك يتنفس عشقا يبوح شوقا عصفورة الصباح وضحكتك تملأ الرياح اذا كان الحب جريمة يعاقب عليها فحبي لك مباح ... صلاح جواد لبنان

( مصائبُ الشِّعْر ) مَصائِبُ يَجلبُ الشِّعْرُ المَصائبْ . . . فذلكَ عاتبٌ وهَذاكَ غاضِبْ مشاعرُ تَحتوي مَن يَحتويها . . . وتَكْتِبُ مَن يكونُ لَهُنَّ كاتبْ مُهيَّجَةٌ يغوصُ السُّمُّ فيها . . . لِما احتَمَلَتْهُ مِن لَسْعِ العَقاربْ فلا هي ساكناتٍ في عُروقي . . . وليسَ تكونُ في وضْعٍ مُناسِبْ وحولي هادئٌ لا يعتريهِ . . . براكينُ الجبالِ أو الكواكبْ يودُّ بأنْ أُناخَ وليس يدري . . . بأنَّ مَصاعبي فوقَ المصاعِبْ إذا لَمْ تَفهَمِ الشُّعراءَ دَعْهمْ . . . وواكبْ رَكْبَ صِنفِكَ إنْ تُواكِبْ إذا ما قِيلَ شِعْرٌ ظنَّ جهلاً . . . بأنَّ عليهِ قد غَضِبَتْ سحائبْ وراحَ مُفسِّراً معنىً عَقيماً . . . وظنَّ إليهِ تَنطَلِقُ المَراكبْ سأتركُ كوكباً أنْ عِشْتَ فيهِ . . . وأكسِبُ راحتيْ بينَ الأجانبْ فلستُ أُحبُّ أن أقضي حياتي . . . وحولي مَن يعاتبُ أو يُغالبْ إذا أحسنتُ لا ألقى ثناءً . . . وإنْ أخطأتُ أَعْوَتْني الثعالِبْ وتُنشَرُ خَيبتي في أيِّ أمْرٍ . . . وتَنْطَمِرُ المحاسنُ والمَناقِبْ أُعادى أنْ تَسلَّقْتُ المَعالي . . . وليس يروقُ ليْ ريحُ السَّباسبْ أَتَلدغُني الأفاعي والعقاربْ . . . على حظٍّ شَ

تلك أشواق تناديني...... تلك أشواق ،ممتدّة تأتيني، تفتح لي فجاج النّور، في عتمة المسافات.... تلك أشواق ،تزهق عتمتي بترنيمات الوداد.... تفتح لي أبوابا فباب ، تسحبني من صحاريّ إلى جنائن تبهج الفؤاد،، حيث يطيب لي جمع شقائق عشقتها منذ الميلاد ، إنّي أناديك ، وفي ليلي شوق مديد، وها أنت الآن تأتيني، محمّلا بكلام يشهق له حبل الوريد حتى انّه من شهقة فرحه ،يهاب جئتني،، وبك جروح وتجاويف كلام تفتح ذراعيك ،ترشّني بحبق من روحك متيّما، وكأننا اتفقنا على مولد راحة الخلد على ساحة الميلاد ... دون ميعاد.... تلملم معي أشواقي ،بعد أن أرّقها وجع البعاد ، بتلهّف جئتني ،،، تمدّ راحتيك سلسبيلا ، توقظ نعناعا متعطشا لنداه. يزهو طربا،لعودة الروح من منفاه ينقش فرحا عسلجا على سماه لاغيا التاريخ ،والجغرافيا، وموازين الوقت و بعثرة معشوشبة في دنياه جئتني ،،، لترسمني لغة ، متفردة ،بكحل الأمنيات وتعطرني بأنفاس روحك وهي توصد أبواب الغياب،،،، ماجدة رجب

،، دفئ السمر في ليالي الحب ،، ،، وحديث الغرام الأزلي ،، ،، بدايه الخجل وبهمس شفتي حبيبتي ،، ،، تقولي أقترب مني وتردد أحبك سيدي ،، ،، يسكن الفرح طيف اللقاء ختامه العشق أميرتي ،، ،، ألقي في محرابك بالحب لحن كلماتي ،، ،، تنثري شعرك الفواح ويغريني ،، ،، وثغرك وسحره يسرق أنفاسي ،، ،، يا سيدة النساء أمام جموحك ثورة الحب ،، ،، وفي تفاصيلك كل الخلود بقربك أقيم أشواقي ،، ،، كلما تقتربي أكثر ،، ،، تكوني نبع مسراتي ،، ،، لهفتي تزيد جنونا ،، ،، وبك ليالي السمر تحلق حبآ ،، ،، وبدفئ شفتيك تداعبي حواسي ،، ،، خربشات ،، بقلمي ،، مؤمن الطيب ،،

ذكرني بهذا القول علم من وطني بلقاء أجريته اليوم سوف تروه كاملا قريبا عبر (مجلة القائد )

* آهَـةُ القَمَر ...* شعر : مصطفى الحاج حسين . تُقَشِّرُ القَصِيْدَةُ نَبْضِي وَتُطعِمُهُ لِحُرُوفِي كُلَّمَا جَاعَتْ رُؤايَ وَكَانَتْ ثِمَارُ الأرضِ عَجْفَـاءَ وأنا أُقَشِّرُ الغَيْمَ كُلَّمَا أَشْتَاقُ لِلْيَاسَمِيْنِ أَوْ نَادَتْ رُوْحِيَ النَّدَى وَتُقَشِّرُ الغُربَةُ عُمْرِيَ كُلَّمَا طَالَ انتِظَارِي وَتُقَشِّرُ الدَّمْعَةُ لَهِيْبِي كُلَّمَا تَطَلَّعَتْ لَهْفَتِي إلى البَعِيْدِ والأرضُ تُقَشِّرُ خُطُواتِي مِنْ وَجَعٍ يُثْقِلُهَا والْمَدَى يُقَشِّرُ أَنْفَاسِي لِيُزَوِّدَ الصَّحرَاءَ بِالرَمْلِ السَّرَابُ يُقَشِّرُ ضُحكَتِي الحَجَرُ يُقَشِّرُ صَرخَتِي والليلُ يُقَشِّرُ ذِكرَيَاتِي لِيَهْتَدِيَ بِهَا إلى آهَـةِ القَمَرِ * مصطفى الحاج حسين . إسطنبول

حبيبي ملك 🎉 روحي وقلبي لك ورحي معك. لمست 🎉 حنانك صدقك جعلني انحني امام حبك وغرامك 🎉 دائما اذوب بين جنون حبك واتيه في بحر 🎉 غرامك واغرق بين اموج 🎉 العشق والحنين 🎉 بهمساتك ونظراتك احيا واجد سعادتي وامالي 🎉 في الحياة حبيب عمري هكذا اعيش معك 🎉 لون الحب بدونك 🎉 لأ حياة ولأ سعادة🎉 انت كل شيء في حياتي 🎉 اعيش بنبضات قلبك واتنفس من انفاسك 🎉 واتعطر من رائحة عطرك 🎉 يامن ملكة الروح والقلب كيف استمد الحياة🎉 من غيرك. انت لحياتي النور الذي انار مستقبلي🎉 اعشقك بجنون بل متيمة 🎉 حد الجنونك ....... امل محمد علي🎉

فلسطين فلسطين عهدٌ نلبي النداء وكل الجوارح قدس الندى ٌ وكم أرسل الأشواق إليك وكم أغالي حبك عبرالمدى ألا ياليت أشجاني تصدرإليك تعانق سماءالعرب كي يهتدى سأروي فؤادي عناق بقدسك وأعلن نصرك في صلاة الفداء أنت طريق أكيد لمولى السماء وأرض ألنبوة أنت مسرى الهدى أيا مسرى روحي وفيك شموخ عيوني إليك وطيب الفدى أصيب العرب في عداء لظلمك عقابٌ و إذلال ذاقوا الردى أحرف محمدالعريجي.اليمن 2019/6/26

عبدالله بن الزبير اول مولود للاسلام في المدينة بعد الهجرة النبوية ـــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي -العراق- 16-6-2019 هُوَ: عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ بنِ خُوَيْلِدٍ الأَسَدِيُّ بْنِ أَسَدِ بنِ عَبْدِ العُزَّى بنِ قُصَيِّ بنِ كِلاَبِ بنِ مُرَّةَ. أم عبد الله بن الزبير: هي: أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، أُخْتُ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، زَوجَة النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كنية ابن الزبير: أَبُو بَكْرٍ، أو أَبُو خُبَيْبٍ. (الاستيعاب لابن عبد البر جـ2صـ292) ميلاد عَبْد اللهِ: وُلِدَ عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، في السَنَةِ الأُولىِ مِن الهجرة، كَانَ أَوَّلَ مَولُودٍ لِلْمُهَاجِرِينَ بِالمَدِيْنَةِ. (الاستيعاب لابن عبد البر جـ2صـ293) تسمية النبي صلى الله عليه وسلم لابن الزبير: روى مسلمٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَا: خَرَجَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ حِينَ هَاجَرَتْ وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْر

ذات إنتباهة من غول التترومن أرسل المغول ومن شجع أبرهة الأشرم من شكل الربيع الزائف من أوقد نار الفتنة ومن صوغ للجراد إنتشاره دعي يمتلك محفظة البؤس وساسة يقتلهم القرش وعناوين هزائم ملونة يافطات الطريق المعوج وسكر على قارعة الطريق شيوخ تلهيهم راقصة والراقصون على أعراف القضية شرك يتبادله سماسرة الأرض ذات إنتباهة عربون مودة أتباعأبي بن سلول ومسيلمة لم يغادر الكعبة قوافل تحمل زاد الجياع وهذا الأمير يمسك بيد تتري مهاجم أصبح للمرحلة عنوان من أين تؤكل الكتف أهل مكة أدرى بشعابها الكل مسجون في صومعة الحاجة وحاجات القوم جنس وسموم ------------- شاكر محمد المدهون

جهل بشر أم مشيئة قدر؟ أياالحبُّ ما معناك؟ لا أدري أنا لعلّ اسمك للنّاس يُفْرِح ، ويُطْرِبُ بكَ أتلفوا بك أحرقوا بك حرّفوا بكَ عذّبوا بكَ صلّبوا بكَ هجّروا بكَ غرّبوا مراحل عمْرِي ضيّعوها كلّها وكذا سعادتي باسمك منّي سبَوا حرمونِي التّعليمَ مُنْذُ طفولتي بوسائلي حاولتُ منهم أهرُبُ لكنّي لم أفْلِحْ ولم أعثُرْ على من يستطيعُ ابتكارَ حلٍّ يناسبُ فطفولتي اغتُصِبَتْ بأيدٍ محبّةٍ كما كانوا أسْمُوها ، ولكن كذّبوا أنجبْتُ أطفالاً ، وعقلي قاصرٌ عن فهمِ معنى أنّي أمٌّ تُنْجِبُ قريْناتِي في الحيّ امتلأنَ طفولةً على كلّ هفوة كنْت منهمُ أحاسَبُ أيا الحبُّ ما معناك؟ لا أدري أنا فمعناكَ مازالَ لديّ مغيّبُ ضاعَتْ حياتِي جُلّها وبما بها وعلى مَداها كنْتُ علْقمَ أشْرَبُ مَنْ حولِي يعتقدِونَ شهْداً مشربِي وإذا شكوْتُ من المرارة أغْضِبُوا وعلى التّوازي من سوادِ مِظلّتي تابعْتُ تعليمِي ، ورحْتُ أجرّبُ حصّلْتُ بعْضَ الشّيءِ ممّا رغبْتُه ولكنْ أتَتْ حربٌ لعينه تجرّبُ اختارتنِي عيّنةً لأسوأ بحوثِها عبثَتْ بقلبي لكلُّ نبضٍ تنْضِبُ وجدَتْ به أشبالَ قلّ ..نظيرُهم غدَرتْ بشبلينِ وربّي مراقِبُ عندَ الإله أنا احتسب