مؤسسة الجيل الجديد للثقافة والإعلام والتنمية

..سقطت من يدها وردة أحدثت ضجيجا في الروح... وأنت تستيقظ ... لا تدع حلمك في الفراش.. دع الباب مفتوحا على جانبيه فسيأتي الحلم الليلة متأبطا بالأمل .. فالثورة التي حلمنا بها طويلا شاخت في أعين الفقراء.. ولم يقطفوا منها زهرة واحدة... فنحن قوم لا ترعبنا أمواج البحر وحركات الرياح فنحن دائما عشنا في داخل العواصف أنس كريم.... ا

يوم يتكرر في هدب عاشق بانت الشمس وأرسلت خيوط الذهب كعادتا هذا اليوم كما كل يوم ..تحمل دفء السنين ..فتح عينيه وابيتسم قائلاً : الله أكبر مازلنا أحياء نرزق بنعمة الحب والحنين . أيقظه الفجر ..سمة أمور للفجر يهواها ..كان يعشق السهر ..لكن بعد أن طال حتى حدود الفجر وما بعد ..صار الفجر هو المعنى ..يمسي ويصبح في ذات الوقت ..صار الوقت واحد ..هو وقت للشوق .. وقت الحبيب  بظهوره المنفصل بين ساعة وأخرى لتقول أنا عائده  . تسلق ساقيه وارتمت قدماه في حذاء البيت ونهض ، اعتاد أن يحضر فطور الصباح ، لكن أين الخبز تساءل؟ بالأمس ياأنت لم تحضر ربطة الخبز والآن لايوجد .. تابع السير غسل وجهه وحمل مفاتيح البيت  وبعض النقود وإلى الفرن المجاور تحرك ..خرج يسعى ..هكذا هي الحياة لديه  لاتبدأ إلا بعد تناول وجبة الإفطار . تحسس السماء وتسامت روحه إليها حيث أمضى ليله معها على همسات نجومها ..بحث شارداً عنها ..أين غابت كاتمات الأسرار وحارسها القمر ؟؟ياشمس المحبة أنت يادفء الكون ..أنت ببهاءك أخفيت تلألأ النجوم ..لجمالك لايقال همس والحبيب مستتر.. يخشى حباً أن يؤثر على شروقك..غابت الأحلام ونامت قبل حضورك  وبقي شوق الشك

يوم يتكرر في هدب عاشق بانت الشمس وأرسلت خيوط الذهب كعادتا هذا اليوم كما كل يوم ..تحمل دفء السنين ..فتح عينيه وابيتسم قائلاً : الله أكبر مازلنا أحياء نرزق بنعمة الحب والحنين . أيقظه الفجر ..سمة أمور للفجر يهواها ..كان يعشق السهر ..لكن بعد أن طال حتى حدود الفجر وما بعد ..صار الفجر هو المعنى ..يمسي ويصبح في ذات الوقت ..صار الوقت واحد ..هو وقت للشوق .. وقت الحبيب  بظهوره المنفصل بين ساعة وأخرى لتقول أنا عائده  . تسلق ساقيه وارتمت قدماه في حذاء البيت ونهض ، اعتاد أن يحضر فطور الصباح ، لكن أين الخبز تساءل؟ بالأمس ياأنت لم تحضر ربطة الخبز والآن لايوجد .. تابع السير غسل وجهه وحمل مفاتيح البيت  وبعض النقود وإلى الفرن المجاور تحرك ..خرج يسعى ..هكذا هي الحياة لديه  لاتبدأ إلا بعد تناول وجبة الإفطار . تحسس السماء وتسامت روحه إليها حيث أمضى ليله معها على همسات نجومها ..بحث شارداً عنها ..أين غابت كاتمات الأسرار وحارسها القمر ؟؟ياشمس المحبة أنت يادفء الكون ..أنت ببهاءك أخفيت تلألأ النجوم ..لجمالك لايقال همس والحبيب مستتر.. يخشى حباً أن يؤثر على شروقك..غابت الأحلام ونامت قبل حضورك  وبقي شوق الشك

هذا هو الحب _________ د.صالح العطوان الحيالي. 20.8.2019 الحب : هو عليٌّ بن أبي طالب رضي الله عنه حين ينام بدلاً من الرسول ﷺ في فراشه وهو يعلم أن القوم اجتمعوا لقتل الرسول ﷺ وأنه قد يموت على نفس الفراش !! الحب : ﻫُﻮ ﺑﻼﻝ رضي اللهَ عنه ﻳعتزل ﺍﻷﺫﺍﻥِ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺫﻥَ ﺑطلب من ﻋُﻤْﺮ رضي الله عنه ﻟﻢ ﻳُﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﻛَﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮَ ﺑﻜﺎﺀً ﻣﻨﻪ، في ذكرى الرﺳﻮﻝ ﷺ . ﺍﻟﺤﺐ : ﺣﺮﻓﻴﺎً ﻭﻓﻌﻠﻴﺎً، ﻳﺘﺠﺴّﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ : (ﻻ ﺗﺆﺫﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ). ﺍﻟﺤﺐ : ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ رضي الله عنه : ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻓﺠﺌﺖ ﺑﻤﺬﻗﺔ ﻟﺒﻦ ﻓﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلى الله عليه وسلم ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺍﺷﺮﺏ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ،ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻓﺸﺮﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﻮﻳﺖ.ُ ﺍﻟﺤﺐ : ﻫﻮ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ رضي الله عنه ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺈﺷﺎﻋﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻳﺠﺮ ﺳﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻕ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺳﻴﻔﻪُ ﺃﻭﻝ ﺳﻴﻒ ﺳﻞَّ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ. ﺍﻟﺤُﺐ : ﻫُﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛَﻌﺐ ﺣﻴﻦَ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻣﺎﺣﺎﺟﺘﻚ ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺮﺍﻓﻘﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﺍﻟﺤُﺐ : ﻫﻮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺑﻨﻲ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﺣﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝُ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﺑﻮﻫﺎ ﻭﺃﺧﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻓﻴﻠﻘﺎﻫﻢ ﺍﻷﺟﻞ ﻭﻳُﻨﻌﻮﻥ ﻟﻬﺎ، ﻓﺘﺮﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺑﻌﺪﻙ ﺟﻠﻞ. ﺍﻟﺤُﺐ : ﻫﻮ ﺛﻮﺑﺎﻥ رضي الله عنه ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄ

#انتماء لا أجدُ فيكِ ما انتمي إليهِ عزاءْ حبك ورقي.. واوراقي صقيعٌ ودماءْ سطحي.. وسطوحي تعانق ألطاف السماءْ برقي.. وامطاري صيفٌ وشتاءْ نبطي.. واشعاري انباءٌ وفداءْ حزبيٌ.. والأحزابُ مواخيرُ بغاءْ طبقيٌ.. وأسمالي لباسُ الفقراءْ ان كنتِ جارتي أو بنت حارتي الفيحاءْ أو كنتِ بنت الاولياء أو بنت الطلقاء القلبُ اغمض عينه عنكِ وقال لاءْ (حيدر.ج.المشكور)

• [ همسات قلب عاشق ] • ----------------- • • فلن أنساكِ • فقد أدمنتِ هواكِ • ولهمسك حبيبتى أسمع ) • ---------- • • ما أوجع الفراق • وسُهد الإشتياق • نعم ما أوجع ) • ---------- • • تنزف الدموع من عيونى • وتزيد همومى وشجونى • وكُلما بكيتِ أفزع ) • ---------- • • أُحبك والحُب فى دِمائى • أشتاقُ لكِ يا أجملُ ما فى حياتى • فلعل كلماتى عندكِ لى تشفع ) • ---------- • • فلا والذى أجرى دِمائك فى عروقى • لن أموت ولن تموتى • حتى تستكين أشواقنا وبِلِقائنا تقنع ) • ---------- • • فإن مِتُ فسوف أبتسم لنهايتى • وحينها سوف تبدأ حكايتى • وسوف أنتظرك حبيبتى فى عالمٍ بنا أوسع ) • ---------- • • وهناك سوف تتعانق القلوب والأيادى • ونقطف ياسمينة من كُل وادى • وعلى عرش الحُب أميرتى تتربع ) • --------- • ونعيشُ للخلود • ولا يوجد بيننا حدود • أُحبك ومن حُبك لن أشبع ) • ------- • بقلم محمد ابو بكر • ------- •

...ان في الروح لوعةواشتعال عجيب لايطفيها الا الاقتراب منك يأجرح سامر قلبي على امتداد السنين....منحتني وقت كافيا.. وتركتني بين نار رغبتها ..قرب نوافذالليل..صور  حبلى..تحدثت معي على انفراد  قالت.. إن في الروح.. حرقةمتجددة..تكبر في القلب هواجسي شواهد.. لغسل ذنوب..واستذكار صحبة..اوجعتها نهارات الفوضى.. تبادل سؤال. .ارهقتني مداراتها.. اجوبة غامضة..إن عذاب الفراق..اغتراب بعيد..والمنفى حصار مميت.. قرب صدى العبور..امتحانات صعبة..غادرته مواسم النهايات..عند رحلة أعوام.. مره..حالات فزع..وحيرة حسرات..وإسى علة ..وذكرى كتبتها أوهام الأزمنة.. فوق إرهاق القلق.. اضطرار اختصار..حروف مهمومة ..في دفاتر العتاب..تركتني اصارع الغم.. بين خطوات العبور.  ارباكات ظنون. . رسمتها مرايا الوجع..فوق خسارات الحسابات..انهاك تعب..واعتبار لوقوف متباعد..لفته لحظات العري..فوق أحاسيس الظهيرة..عسر سراب..وجنون رعشات اضطراب

اليوم بمشيئة الله تعالى نقدم القصة رقم ( 11 ) نبدأ بنشر المجموعة القصصية ( أرنوب مفكـــــــــــر *** عظيـــــــــــــــــــــــم ) وهى عبارة عن ثلاثين حدوته للطفل يتعلم منها السلوك الحميد وتهدف الى تنمية المهارات : التعلم ...التفكير...الوجدان والله ولى التوفيق بابا / صلاح سيف بمشيئة الله تعالى نقدم اليوم القصة رقم (11).من المجموعة القصصية. أرنوب الشاطر بقلم / صلاح سيف رجع أرنوب من المدرسة فرحا, فأخبرته أمه بأن والده اتصل من العمل , وسوف يعود باءذن الله تعالى ومعه ضيوف على الغداء. قال أرنوب : كم عددهم يا أمى ؟ قالت الأم ثلاثة. وقد أرسلت أختك فلفلة الى السوق لتشترى الخضر واللحم والفاكهة ابتسم أرنوب وقال لأمه: كان درس اليوم عن اكرام الضيف حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن الى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. سأكون معك يا أمى فى اعداد الطعام. بدأ أرنوب يناول أمه أوانى الطهى . ويغسل الملاعق والأكواب , وأخذ أرنوب يعد المائدة فى نظام جم

وفاء الامومه.. تلك ابعاضي نبضاً اوزعهُ جسورا                  بين اظلاعي حتى شراياني تتنفسُ الايثار أيامي بلا كللٍ                فاسكبُ قلبي عطراً رياحيني  فان تَصفُو مواردهم فزاهيةٌ               وإلا أجودهم مُقَلي على حينِ وابرزُ روحي للرماةِ اعرِضُها               عواطفُ رقراقًة منً آنٍ الى آنِ  لاأدٌَعِيكم ومن نفسي مَكارِمُها                 صبغة الله أصحابي واقراني أُعاهِدكُم من قلبي وفي فرحٍ                 يجري حُبهم في كلِ شكرانِ تلك الوديعة ذا الرب وادعها             فاقدامي جنانٌ من وحي ايمانِ  فان جحدوا في أي شاخصة                اتهجّد لهم ربي لعفوٍ وغفران ِ  بقلمي صاحب الاعرجي)

الكرسيُّ ينتظر ج ٢ حملتُ إثرَ السُّرى مِرآةَ أُمُنيتي وما رأيتُ بها حقاً سوى عَكسي  أُحْيَيْتَ ناياً هوى بالريحِ مُنكسِراً جَبّرتَ عظمَ الفتى في ساعدِ الجِبْسِ واستخْفَتِ اليدُ .... تلكَ التي هَبجَتْ طَوْلاً ... بكُمِّ دُجىً خوفاً من الهَرْسِ  يُؤرِّخُ الرعدُ بالليمونِ هِجرتَهم على جدارِ قُرىً من شهقةِ العَطسِ سيجمعونَ هُبابَ الرحلِ أمتعةً  من خلفِهم وخَزاتُ العُرْبِ والفُرْسِ لك الخُطى مَلِكاً والشوكُ تكسِرهُ درباً وتجري رياحُ العَصْفِ بالكَنْسِ حدّثتَ بالمفرداتِ البيضِ لهجتَنا حذفتَ من معجمي ذا لفظةَ التعْسِ  يا آسي الجرحِ والخبْراتُ تصقلُه شخّصت جارحتي من أولِ الجسّ  ولهفةٍ لشهابٍ صاعقٍ بسما مُستأسِدٍ لحِمىً من نبرةِ النَبْسِ  بزُّوا ظلالَهمُ ما ارتابَ واثبُهم  فيا لَهم من شبابٍ واقدٍ حُمْسِ مدّوا جُسورا على الآفاقِ وانتشروا  سنُّوا بها سيفَهم من قوةِ البأسِ تفاءَلوا ... بحريرِ البعثِ مولدُهم  وعلّقوا إبرةً في ثوبهِ القدْسي  كُراتُ مائِكَ تطفو فوقَ رغبتِها  دوماً وتهزأُ من بحّارةِ الغطْسِ خُذوا بحكمةِ مَجنونٍ برى بعصا أعمى بصيرتَه مُزدانةَ القبْسِ !  خُ

عيد الضعفاء * **بقلم علي مباركي في كل عيد للناس أفراح عيدي انا مضبحة الأقداح فيه العيون تشدو بالنواح  سالت به أماقي القراح  لا ايد كففت ولا دمع أزاح  كل لذي السطو في براح  كبش فداء صرت بالبطاح  قربان هون يخزي الأضاحي كسيح القلب مكسور الجناح  والغير بالغدر يبيح اللامباح حتى السماح بالعنف يشاح  جرح بالجبين والدماء تساح  بات السفاح مندوبا باللقاح  في غفلة عن أهل الصلاح  بالعسف انيخ صوت النياح  والأمن للظلم اغمد السلاح علي مباركي تونس في 13 أوت 2019

وداعاً عيد الأضحى المبارك... الوداع ياعيد الأضحى الذي كنت ضيفاً عزيزاً علينا، اهلا بك في حلك وترحالك، لك كل المحبة والتقدير والاحترام، وخلال العيد إستقبلنا موجة حر تجاوزت درجة الحرارة (٥٠) درجة مئوية ، وهذا الحر الشديد منع الكثير من الناسمن الخروج من بيوتهم، لكن فرحة الأطفال لم يوقفها الحر، في العيد نُحرت الأضاحي، ووزعت لحومها على الفقراء، وتصالح ( المتخاصمون)، وبدأت صفحة جديدة من العلاقات بين الأقارب والأحبة، وزار الناس المرضى، و إجتمعوا على البر والتقوى، وفي العيد يسعى الناس إلى لم الشمل والوحدة والتراحم بينهم والعمل على خدمة الجمبع ، وتحقيق الأهداف، وبعد العيد يعود حجيج بيت الله الحرام إلى ديارهم بعد أداء فريضة الحج، ويقوم الأهالي بزيارتهم، والسلام عليهم بعد هذه الرحلة الإيمانية، ويقدم الحجيح هدايا جلبوها من الديار المقدسة إلى زوارهم، وقسم من الحجاج يقوم بإقامة مأدبة غداء للأهالي، بهذه المناسبة المباركة، بعد إنتهاء العيد يعود الناس، إلى أعمالهم ومحلاتهم التجارية، وربما يغادر الحر بعد العيد، وتعود درجات الحرارة إلى الإنخفاض، العيد له مكانه في القلوب، إستقبلنا بالتهليل والتكبير، و دع

. غلا الروح حطك بقلبي يازين و الرب يرعاك  النورضوا جبينك والبسمة بمحياك يا كلك الطيبة و قطعة من الروح يوم لفيتنا أحلا هدية لاقيناك الخير بوجهك زود ماعليه ردود  يلي يعرفك مايعيش لحظة بلياك  وقت أشوفك يزول همي وبفرح  أقلك أهلا ويميني تصافح يمناك  تعال إجلس حدي و قريب مني إنت الشوق و المنى و زايد غلاك  حدثني كيف من جيت وخليتهم عن روحك شو عاملة الدنيا وياك إن عافك البخت و الزمن جافاك  ألبيك ماقصرالروح ترخص فداك خلك بعيد عن الهم واتركها عالله  هوا معينك شايفك ساترها معاك معرض كل واحد منا لنوبات القدر  إصبر عليها بالإيمان تلاقي منجاك  القهر و الألم إنسى و الحلو إفتكر ا لجاي أحسن فيه سعدك و هناك ..  غانم ع الخوري ..

...همسات وجع اغتراب ...عند لوعات الصمت يصبح الحزن ميثاق ذكريات يحاكي الم الروح عند هزيع الليل مناجاة اغتراب..تبحث عنك..في دروب شائكة..خارطة اقتراب.. رسمني فوق نايات الوجع حسرات اهات ولوعات هواجس معذبة ومشاعر لهمسات وداع.. ورحيل افتراق القتني فوق ارصفة الخراب الوان غذاب نزفتها جراحاتي فوق دروب الاسى انغام انين عند محطات منفى وابتعاد وقرب نوافذ الضنك مدارات سراب استجدي مرارات الزفرات عندها انهمار دموع شغلها حتين الاشتياق وفجعتها ليالي الوحشة غياب بدايات..وصمت حكايات..تدافع صوتها.عبر مرايا الوجد.. احتضار لفجر نهايات

تحية لعيد اتى ورحل قالوا أقبل العيد ففرحنا بقدومه . ورحلت ياعيد مسرعا فلم تقبل تهنئتي . بعثت إليك مراسيل الهوى . مطرزة بأجمل باقات الورود . أتراها تباطئت فلم تصل إليك . أم أنها أظلت طريقها فلم تسترشد . أبقيتني وحيدا ياعيد بلا مؤنس . أتسامر معه ونقول كلاما وله معاتب . أحكي له قصص أيام خلت بفرحها . بقيت كلماتها في القلب والأذهان تخلدو . أتيت ياعيد بلا ود ولافرح ولا نظرة حب . وحملت أشلاء وجراحات على نار تسكب . رجوتك بشغف متألم ياعيد ألآ تأتي . إلا ومعك ما يسمى فرح وود وسؤدد . عندها سأسبق الجميع لأقول بكلمات تقال بين الأصدقاء والأخوة والأحبة . كل عام وانت بخير . وعيد سعيد .. بقلم زياد محمد

..... أنا ودهري ...... أنا ودهري..وما في ساحِنا حَكَمٌ إلا حسامٌ .. بدا في غمده الملل  كرمى لعين حبيب ..ٍ خِلته حلماً ما طلتُ حلمي وما حلّت بيَ الحِيَل  يوماً .. ويأتي قُبيل الصّبح موعده يوماً .. ويغدو كأنّ الليل مقتبل أحتارُ فيَّ .. فلم أضرب به أملاً قد ضاق صدري فلا نوقً ولا جمل  أنا ودهري .. وأشياءٌ مبعثرةٌ ثالوث حربٍ .. فلا وهنٌ ولا كلل  أقارع الهمّ .. صبّاراً على وجعٍ  آه ٍ لدمعٍ .. وقد جفّت به المُقل  ويلٌ لآهٍ .. وما تمّت إذا خرجتْ  ويلٌ لآهٍ .. وما خَفَّت بها العلل أنا وشعري .. شواهيدٌ على زمنٍ  ضاق الكلام به واستُشهد البطل  دهرٌ .. لعمريَ ما لانَت مخالبه ولا بدا في معاني صُبحه الأمل هيّا لموتٍ أعالي الكون غايته خاروف عيدٍ ينادي وصله حَمَل نزار علي أحمد

ءء قسما بربي ولا قسم بسواه ءء ءءءءء أن يكن لك عمري ءءءءء ءءءءءءءءءءءءءءءءء  قسما برب الكون باراضيه وسمائه  قسما برب العرش وباتساع ملكوته  الا يقتربك احد منك ينالك بسوآته  ما اجمل الحب منك بطهارة توغله  وروح حنان قلبك وسماحة حنينه.  ملء العشق روحي وبقلبي نبضاته  قسما برب الكعبة وبمسرى رسوله  قسما بما اقسم ربي وجلاله بذاته  ان تكوني بروحى وبقلبي بتليدته  ولثبعثرى في بنوازعك كيفما ترينه  لآتى لك فوق ما تريدينه ان اردتيه. لو طلبتى مني النعم الحمر لاتيتكيه  ولملأت كوني ذكري اسمك بحروفه  ووقفت بمركز كوني لأبدأ تخطيته  بدمي لسمتك بعبق ورده ولرسمته بنعتك واصفا اياك باركانه وجدرانه  ستبقي روحك سرمدية ومحفوظة  حتى يحل يقينى آجلا أو بلحظاتة  بصفاء وبلا التفات لغيرك لهن بهنة  او قلب ملبي لإغرائهن ولو بندهاته  قسما إن رزقنا إناث صبوحة وجه  سأسمي جميعهن علي اسمك برقته فلا تميزي بينهن سوي ببسمة وجه ليبقى بدأبه مروي بعريني صحواته  قسما بحق ربي لك حبي باخلاصه. وعشق الروح والقلب دائم طهارته.  فلا يطلع عليه انس أو جان لتبديله  او يغير توقي وشوقي لك اوما اكنه مذ احببتك وماز

خاطرة من وجع الخاصرة٠ شطحات قلم : صالح هشام٠ أجمح، يجمح خيالي، يجوب دروب الأمس واليوم، امتطي صهوة حصاني المجنح بلا سرج ولا لجام، يطاوعني، يحلق بي في غياهب تيهي، يقتحم أبواب عوالمي المجنونة، على صهوته كنسر من نسور لقمان، أقطع الفيافي، أجوب الأحراش والوديان، أسابق فراغات العدم ، أعض شفتي مرة، وأتنهد أخرى، وعلى صهوته أقتحم بجسدي النحيل قلاع وحصون ظلمات التاريخ، فأغترف من سراديب أرشيفه الرموز والوقائع، أبحر فيها رغم تعب الذاكرة، أجد تاريخنا نظيفا، بحد السيف والمقصلة، ابيض خال من أية خربشات، كأكفاننا البيضاء نحملها كل حين فوق راحاتنا٠ ألتمس فيه قليلا من الموضوعية، فتتلمس الصوارم مني الرقبة، وتنصب لي أعواد المشانق، ويتجمع الناس، فرأسي سيعلق على أبواب المدائن، وبه ستوسم صدور الجلادين٠ ينتفخ مني القلب، أجد نفسي أصغر بكثير من اللعب مع الكبار٠ أحاول الفرار، أقاوم جاذبية مجنونة تشدني للأرض، أتمكن من الإفلات من قبضتها، أنفصل عن واقعي، فأحلم طويلا حلما مصادرا، أخاف من ألم اليقظة، أجمع شتات نفسي، أهرب للماضي، أجدني كالعنزة أجتر الماضي، أتمسك بعباءات أجدادي، وأحتمي بعمائم وهمية، وألوك المجد الهارب ف

قصيدتي "نجمة" آهــــــــــــات ليلي تســـــــأل و القلب منـــــــــــــــكِ أحرق  أما آن للــــــــــيلي ان ينجلي أما آن للفجر أن يــــــــشقف  من غـــــــيري صدكِ معذب كم غيري في هـواكِ أصدق و ذا القـــــلب الوصل يسعد أما أن للشــــــمس ان تشرق  بالله الرحيم يا نجــــمة إنزلي علمي قلـــــــــــبك أن يترفق  فاليل خــــــــادع و إن جميل برده لقلوب العشاق محرقة لو عــــــــلمت هواك قاتلي لمــــــــنعت قلبي أن يعشق فأنت الجـــمال فيك مجتمع و بعضه في غـــيرك تفرق بقلم سليم الخطابي

طوبى لذاكَ الرّمس —  يارمسُ قدْ جاءتكَ طَيّبَتِ الثّرى طُوبى لكَ فالضّيف ضيْفَاً خيّرا حُزني البليغُ لفقدِ أخْتِي هدّنِي وكما الرّمادِ صارَ قلبي مُبعْثَرا عن جَمْعِه يارمسُ إنّي عاجزة وبحقّ من فارقْتُ لسْتُ مقصّرا(ة) أستحلفَك ياقبْرُ دارِي رمشَها فالرّابحُ أنتَ ، وأنّي الخاسرا(ة) أو تسألوني كيفَ حالي ومابهِ ماذا أجيْبُ وفكري فيها تحيّرا كانَتْ فريدةَ عصرِها ،ومقامَها طالَ الثّريّا، ثمّ غطّاهُ الثّرى فرِحَاً بها كهديّةٍ نوعيّةٍ فتحَ الذّراعين وصاحَ مكبّرا أللهُ أكبر كم خسارةُ أهلها والحزنُ عندَ بنيْها قد بلغَ الذّرا تلكَ الشّقيقةَ ويحَ قلبي لفقدِها والرّوحُ فهي الرّوحُ لي والمُآزِرا(ة) وإخوتُها التّسعة أُحيْطَتْ بِحبّهم وسبعٌ من الأخواتِ فيهنّ ناظرا(ة) وأولادُها الخمسة يطوفون حولَها منهم حسامُ الرّوح كم كان صابرا وأبو حسام الشّهم كبّله الأسى ويقول ليتني كنت معها مسافرا أولادُ إخوتها جميعاً بيننا أشبالُ كانوا حولَها بلْ أكاسِرا(ة) والرّمسُ جاء الرّمسُ معتدّا بها ويقولُ هذي نعمةً ما أكبرا داخل حَنَاييْ ستبقى على المدى ستدومُ سُكْناها به لا مهاجرا(ة) أقارِبُها ويحِي عليهم كلّهم عبثَتْ به

: ضمة شوق قالت بكل حروف الشوق تنشدني وكل حرف يزيد القلب أشواقا وفي قرار كياني ضمة شملت ذكرى حبيب عليه الوجد قد ضاقا فقلت هذا انا المأسور في لغة بات الأنام لها في التوق عشاقا فحرريني عسى الأحداق تبعثني من السطور إلى الآفاق آفاقا يا غربتي إن مررت اليوم مغازلة وضمني بعدك القرطاس أوراقا د. عزات ربوع .

امير المؤمنين علي بن أبي طالب و أبو بكر وعمر رضي الله عنهم جميعا ----------- د. صالح العطوان الحيالي - العراق - 6-8-2019 لي ولع كبير في قرأة كتب التاريخ للمؤلفين الكبار القدامى كالطبري والواقدي وابن حزم والبلاذري ومن خلال تصفحي في كتابٍ مفيد مُمتِع للإمام ابن الجوزي المتوفَّى سنة 597هـ - رحمه الله - وهو الكتاب المشهور: "تلبيس إبليس"، توقفت عند هذا النصِّ الثمين الرائع ، فأحببتُ أن أنقله إلى القُرَّاء الكِرام؛ لأنَّ في ذلك دفاعًا عن أمير المؤمنين سيِّدنا عليٍّ - رضي الله عنه - وكشفًا عن رأيه في الخليفتَيْن الراشدَيْن اللذين هما من أفضل أمَّة محمد - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن الجوزي بسنده إلى سويد بن غفلة قال: "مررتُ بنفرٍ من الشِّيعة يتناوَلون أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - فدخلتُ على عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه، فقلت: يا أمير المؤمنين، مررتُ بنفرٍ من أصحابك يَذكُرون أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - بغير الذي هما له أهل، ولولا أنهم يرَوْن أنَّك تُضمِر لهما مثلَ ما أعلَنُوا، ما اجترَؤُوا على ذلك. قال عليٌّ: أعوذ بالله، أعوذ بالله أن أُضمِر لهما إلا الذي ائتمنَنِي ال

محراب الألم...!! وولادة عسيرة. أنتظر بفارغ الصبر تتلاطم أمواجي وتتكسر أشرعتي بين مد وجزر والحالة خطيرة. أستنشق دخان الزمن يضيق صدري أنتزع شيء من الروح والحالة مزعجة وخطيرة أنفض غبار الزمن أحاول أعد الخطوة بكل سهولة لكن الحالة تبقى خطيرة أنكس رأسي مع أشرعتي وألقي مرساتي بلا وجعي أكابر رغم قسوة ألمي والحالة مازالت عسيرة. بقلم.... جمعه كاظم

كل عام والشهيد وطن كل عام ونحن للوطن وفاء فادي الروح منك إليك عليك السلام فادي.. يا حبيب الروح جسدا طهر التراب لامست روحه السماء انبثق فجر ينادي اسمه الضياء نجم ينير للجيل درب الوفاء رحلت جسدا والروح سكنت ياسمينا معتقا يفوح عطره المكان كسرت الخاطر والوطن عنوان آه يا وطن كم أنت غال العيد يبكي أحبة في الفراق مشتاق.....مشتاق نموت ونحيا الطريق إليك ينادي منك إليك عليك السلام بقلمي /:الناشطة الإجتماعية ابتسام القاسم

وعدتك ****** وعدتك إنّي ساحملك عندما تكبر وسارويك بابتسامتي عندما تشعر بالظمأ وعدتك إنّي لن انساكَ وكل لحظة قضيتها معك ارويها من دموع ذكراك وجئتك اليوم كهل القلب أحمل الزهور معاتبا ساضعها على قبرك من جديد وأهنئك بهذا العيد وغدا سالتحق بك فيتحقق وعدي 😥 سعيد الزيدي

. اللعوب يا سيدتي أنا لست كما الأخرين تتﻻعبين بهم من حين إلى حين  أنا أمرح ألعب أللهو تارةً و من صغري موصوف بالرزين ﻻ تضني بأنني حسن النية جاهل بأﻻعبيك و غير فطين  طالبةً عطفِي تتدعين المسكنة تحاولين خداعي بدمع العين هيهات عليك و دركِ لله فمعي أخطأتِ كل العناوين  بالضاهر أبدو إنساناً ساكناً  وبالخفى غلبت كل الشياطين  أفهمتِ ﻻتستخفِ بي أبداً فحسبي الله وعليكِ به استعين تريدِ عليي لعب دور الزكية الخادعة و عن الحقيقة تتغابين  كوني معي حسنة النية وبحبك الصافي حياتي تسلبين  أو إبعدي و اكفني شراً ﻻ أرغب بدمع حرق المقلتين  بشعر الحب لك سطرا  ومن عذابي حسابك يوم الدين  بين كتابي حفظتك وردة أسترق النظر كلما زاد الحنين. . غانم ع الخوري ...

أعود إليك إلهي كيف ألملم شتاتي وبعثرة كياني؟؟ كيف تلتئم شظايا روحي؟؟ كيف أجمع رماد فؤادي؟؟ كيف سبيل أجد طريقي؟؟ بعد شرذمة ضياع وانصياع وجداني  كيف أستجمع فرحا تقاذفته الرياح؟؟  حاولت رسمها على جيد القصيد!! لففتها على خصر الأمنيات تعب ذهب هباء!!  تحطمت الآمال إلى أين تقودني الحياة متى تسعفني النهاية كيف أوقف دموع المأقي؟؟ لا سبيل إلا إليك إلهي وحدك تعلم بحالي  وحدك ترضي فؤادي وحدك تجبر كسر وثاقي من لي سواك يا إلهي مالي سواك يهديني من فؤاد يعصيني من قهر كسر ظهر رماني بوادي سحيق فهواني واستهان بكياني  مالي سواك وحدك تعلم ما أعاني😔 #ما_يجول_بخاطري_غادة_السيد

لمن تتعطر ؟ السماء حزينة  فقدت لونها المرآتي  والبحر حزين مظلم دون شمس ونسأل ... لماذا هذه الأنغام حزينة ؟ وتلك المرأة ... لم ينجدها من السقوط في فخ الحب الزائف أحد  حتى وهن العظم منها وذبلت سنون العطر هل تتبرعم من جديد ؟ كزغب طائر الورور ولمن تتعطر ؟  لمن تبتسم الشمس وتضحك كالحالمين ؟  ولماذا الراحلون يزحفون واقفين ؟  او في بطئ شديد ولماذا انطفأت الشموع ؟  فلا يستطيع أن يضيئ كلانا الآخر على المدى نقيق ضفادع في بئر لاماء فيه ولاهو صحراء  هم العابرون على ضفاف الحقيقة  بأجنحة مقصوصة عجبا" ... لايتوقفون ولايساومون على الرؤى * * * * كلمات : خديجة محمد نعوف أم رامي ٢٤ /٧ / ٢٠١٩

قصة قصيرة جدا بعنوان الرسالة +++++++++++++++++ ابو عبد الرحمن في لقائه الاخير مع صديقه ابو حسين اريد شحن الجوال كيف ابو حسين اليوم الكهرباء لم تأتي ابو عبد الرحمن هل بقي عندك الشاحن امس ابو حسين نعم اظن ابو عبد الرحمن ارجوك اشحن لي هذه البطارية اليوم تمام عاد للمنزل كما هو الحال كل يوم كم علي ان انتظر هنا قالها وفي النفس اخر زفرة نفس قد يطلقها من صدره اليوم قبل الرحيل الجميع غادر سافر هاجر الجميع فر وترك المكان فارغا الجميع ولا الى اماكن بعيدة جدا عن هذه المدينة الجميع نجى بنفسه الا انا بقيت هنا اعيش الالم الامين الم الفرقة والم الخوف اعيش بين المطرقة والسندان اعيش ذكراهم الباقية هناك يرن صداها اعيش وفراغ ثلاثون سنة من الصخب والضجيج وصراخ الاطفال فجأة واحدة توقف كل اختفى كل شيء اين ذهب هذا الضجيج لم يعد الجيران يتذمرون من حركات الاقدام الكثيرة والمتكررة في ارض البيت ومن الضوضاء التي يحدثونها الاطفال من اللعب والجري في المنزل فلم يبقى من هؤلاء القوم الا احذيتهم على باب المنزل تنتظرهم الساعة الان لا اعرف التاريخ الان لا اعرف المكان الان لا اعرف اين انا لا اعرف اصعد كل يوم السلم الى البن

انما الامم الاخلاق "أثر انهيار الأخلاق في انهيار الحضارات" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي- العراق- 19-7-2019 إن الحضارة هي الشكل الأكثر أصالة وواقعية للمجتمع البشري، فهي نظام اجتماعي يعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي، وتتكون من عناصر أربعة هي: الموارد الاقتصادية، النظم السياسية، التقاليد الخلقية، العلوم والفنون إن المظاهر الحضارية لكل أمة هي نتائج ملائمة لمجموعة الأفكار والعقائد والتقاليد والعوامل النفسية المهيمنة عليها، وذلك لأن لكل حضارة من الحضارات الإنسانية أسس فكرية ونفسية، شكلت الدافع الرئيسي والقوة الموجهة والمحددة لنمط سيرها. وقد سعى الفلاسفة بدورهم إلى وضع قوالب تصب فيها أخلاق الإنسان الفاضل على نحو ما تصوروه في ذلك الوقت، حيث كان ينظر إليه على أنه (مجموعة قوى ذات مطالب يناقض بعضها البعض، ويقوم بينها حرب شعواء لا تنتهي إلا بانتصار بعضها واستسلام البعض الآخر عنوة)، فقد كان الإنسان نفسه، كما ستقول الأديان فيما بعد، يتألف من جسد وروح، أما الجسد فهو الجانب المادي فيه، وأما الروح فهي الجانب المقدس، ومن هنا كانت المشكلة في أن ي

ليلٌ يُؤَرِّقهُ شُوَاظُ السَهَر .. ................................... كيفَ بي وقَدْ نزلَ الحِمامُ بساحتي ، هُنا تشتعلُ هواجسُ السوآلِ تضيقُ مساحاتُ الرُؤى عمّا هو آت تحترقُ أوراقُ الأُمنيات المؤجّلةِ والمواعيد الغافيةِ علىٰ شفيرِ الزمنِ المولعِ بالحرمان ، ما أقساهُ من ليلٍ يُؤَرِّقهُ شُوَاظُ السَهَرِ يثقلهُ خسوفُ القمرِ ، تضطربُ النفسُ فتمرّ الصورُ تَتْرىٰ تستفزُ المشاعرَ تغدو كأشباح في ليالٍ معتمة ، تفتشُ عن ذراعٍ تتكئُ عليهِ أو يدٍ حانيةٍ تهدهدُ مهدَ نوارس حزينة يسليها عن قضم أصابع القلقِ فقدْ هاجتْ بحارُ الشوقِ ونفد رصيدُ الأشواقِ وتزاحمتْ شُهُبُ الجلدِ علىٰ جمرِ الرقاد ، فتناثرتْ خصلاتُ الشجنِ علىٰ جبين يستشرفُ البقاءَ حتىٰ حين ريثما تنجلي غبرةُ العَوَقِ القادمِ منْ محيطات مشغوفة بالصدود ، تقارعُ جموحَ الرغبةِ تَئِدُ الشواطِئَ فتصدّها عن معانقةِ الماءِ ، ترى أيّ غَيمةٍ هذهِ التي تحولُ دونَ شمسٍ تذيبُ حمرة َالشفقِ ، أتراها آخر غيمةٍ ستهطلُ علىٰ سواقي الدمع ِفيأفلُ نجمُ السعدِ ويبزغ كوكبُ الغرقِ أم إنّها مزنةٌ عابرة لا تلبثُ أنْ تزولَ فتدعُ الظِلالَ تتراقصُ على سطحِ الماءِ ليبدأَ ا

#### العسل المر #### لما بكون شايفك .......و معاكي بتكلم بتكوني كأنك بعيد ، عايزك و وحشاني  تمر الساعات خفيفة ..... و كانها ثواني  و القلب عمال بيدق يا ساكنة وجداني  و انا بعيد عنك ........ الثانية زي السنة  أبص لساعات البيت .... واقفه معنداني يا أهل الهوى و العشق ..منكم انا أتعلم  هو الهوى و العشق.... لما توحشني و هي قدامي ********************** دا العشق لو يتشاف............ كان صورة ليكِ تتشاف ........... في قلبي و عينيا  يا حته مني بعييييد .....حاسس انا بيها  لحن في وريد منسوج .......أثر قوي فيا  قصة برددها .................و عايش انا فيها  حبيبتي هي الوجع .......و برضوا الدوا ليا عايش انا بيكي................. انتي هوى و مية لو غبتي عني في يوم ........ سمكة بلا مية ******************* سامحيني كنت بعيد ........... و جَاي متأخر لفتها شرق و غرب ..........وحلمي أنا مصدق يا حلم بحلم بيه .............. و عنيا مفتوحة عشق  و حلمت الاقيه ... و الحلم اهو اتحقق شكرت رب العباد ...........نجاني من التوهه و دعيته نقضي العمر .......و لا لحظه نتفرق *********************  بق

حروفي جارحة .. سأصمت كي لا تجرح...  أحن للسفر .. وأصمت شوقا لمن سافروا  أسمع صوتا آت من عشرات السنين ويدق كجرس محطة من محطات الذكريات  ويفغر للغياب .. وييعطيهم حق الحضور السادسة صباحا فنجان قهوتي يسافر .. وأنا مازلت مكاني وأرسل تحية للغرباء  أطفال الحارة يتراكضون خلف الكرة نشطون لا يأبهون لصوت الضجيج وأهمس.. أهو حلم أيقظ حواسي  غادر الليل وما زلت أرقب حلمي  لعله يوصلني إلى محطة أستريح بها وأنثر الورود ..في منتصفها لذكرى قد يمر العابرون لقطفها لشمها سأترك غصن زيتون محاطا بالأمل وأكمل رحلة حلم وأغفو مودعة تعبي  فجعبتي ماعادت تحمل حلم لغد ولا زالت تذكرة الحياة مثقلة ولحلمي ربما بقية  لطيفة يونس

ترشيد استهلاك الكهرباء دليل على الوعي الحرارة في الصيف تتجاوز أقصى درجاتها، والإنسان يتخلى عن بعض أعماله، بسبب الحر القاسي الذي يشوي الوجوه، وقد أنعم الله علينا بنعمة الكهرباء، التي تلطف الأجواء، وكأنك تعيش في فصل آخر من فصول السنة، وعلينا أن نحترم هذه النعمة، ونشكر الله كثيرا عليها، ونقوم بترشيد استهلاك الطاقة الكهربائية، وذلك بإطفاء جهاز أو مصباح اواستخدام الأجهزة عند الحاجة يوفر لك طاقة كبيرة، حياتنا أصبحت كهربائية والكترونية، الكهرباء شريان الحياة، توفير الكهرباء يحتاج إلى مكائن ومعدات و قابلوات ومحطات ومحولات وأجهزة حماية وغيرها، إن ترشيد الطاقة يوفر الكهرباء للجميع، ويحافظ على المعدات الكهربائية ويطيل عمرها، الترشيد دلالة على وعي وثقافة الإنسان، ومن واجباته تجاه الدولة، إن إشاعة هذه الثقافة هو دليل على محبة الوطن، القيام بحملة واسعة لتقليل إستهلاك الكهرباء تشارك فيه دوائر الدولة والأهالي، وخاصة في الصيف، وتظافر الجهود في إنجاح هذا البرنامج الهادف والمفيد، و القيام بحملة إعلامية واسعة لتوضيح فؤائد ترشيد الطاقة من الناحية المادية و المعنوية، المواطن له دور فعال في تطبيق البرنامج،